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Wednesday, September 30, 2020
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News Uttarakhand: RSS ने बताया कि कैसे एक संस्थान का निर्माण, पोषण और विस्तार किया जाता है

लगभग ६० साल पहले, १ ९ ६१ में, मेरे चाचा शशिकांत चौथवाले ने एम.एससी की पढ़ाई पूरी करने के बाद। नागपुर विश्वविद्यालय से सांख्यिकी में, आरएसएस के प्रचारक के रूप में देश के लिए अपना जीवन समर्पित करने का फैसला किया। उन्हें तुरंत असम भेजा गया और तब से वह असम के मूल निवासी बन गए। पिछले 10 वर्षों से कैंसर से बचे रहने के कारण, वह वर्तमान में सिल्चर (असम) में रह रहे हैं। जैसा कि उनके पास अब कुछ खाली समय है, उन्हें दूसरों द्वारा असम में संघ प्रचारक के रूप में अपने अनुभवों को लिखने के लिए प्रोत्साहित किया गया, जिसका परिणाम “शीर्षक वाली पुस्तक का प्रकाशन है”मेरी प्रचारक यात्रा “ जिसे 26 फरवरी को सिलचर में रिलीज़ किया गया था।

हिंदी में लिखित, यह पुस्तक अनुभवों, समकालीन घटनाओं और उनके साथ काम करने वाले सैकड़ों लोगों के बारे में एक व्यक्तिगत कथन है – उन्होंने 132 पृष्ठों की इस पुस्तक में 100 से अधिक नामों का उल्लेख किया होगा। कोई नाटकीयता नहीं है, कोई शिकायत या अति-उत्सव नहीं है, कोई आत्म-प्रशंसा नहीं है, किसी के बारे में आलोचना या नकारात्मक टिप्पणी नहीं है, जिसके साथ उन्होंने बातचीत की है, और निश्चित रूप से, कोई पछतावा नहीं है। संघ से परे उसका कोई अस्तित्व नहीं है। वह अपने सभी आठ भाई-बहनों के जीवन का वर्णन कुछ पैराग्राफों में करता है, जिसमें उल्लेख है कि वह उनके अंतिम संस्कार के दौरान उपस्थित नहीं हो सकता था, सिवाय एक के।

आज भी, अच्छी वायु कनेक्टिविटी के साथ, दिल्ली में कोई व्यक्ति असम जाने से पहले दो बार सोचेगा। 1961 की कल्पना कीजिए जब कोलकाता से गुवाहाटी पहुंचने में 38 घंटे लगते थे। यह प्रेरक जीवन की कठिनाइयों की शुरुआत थी, वह भी असम में। वह असमिया भाषी और बंगला भाषी मूल निवासियों के बीच दंगों के तुरंत बाद नूगाँव पहुँच गए। बाद में, 1962 में चीन की आक्रामकता, आपातकाल और 1975 में आरएसएस पर प्रतिबंध, 1980 के दशक में असम आंदोलन, सांप्रदायिक दंगों में कुछ का उल्लेख करने के लिए अन्य चुनौतीपूर्ण समय में शरणार्थी हैं।

प्रचारक के रूप में उनके प्रारंभिक वर्ष तत्कालीन आरएसएस सर संघचालक गोलवलकर “गुरुजी” के नेतृत्व में थे। स्वाभाविक रूप से, उन्हें इस पुस्तक में कई बार संदर्भित किया जाता है। इस संदर्भ में दो कहानियाँ ध्यान देने योग्य हैं। असम आने के तुरंत बाद अपनी मुलाकात के दौरान, गोलवलकर ने उनसे मजाक में पूछा कि क्या उन्होंने मछली खाना शुरू कर दिया है। उसने नकारात्मक में उत्तर दिया। गोलवलकर ने जवाब दिया, “महाराष्ट्र में, अगर हम मछली खाते हैं, तो यह एक बड़ा पाप माना जाएगा। असम में, वे सोचते हैं कि यदि कोई मछली नहीं खाता है, तो वह कमजोर और बीमार होगा। दोनों गलत हैं। जिस दिन आप स्वाभाविक रूप से मछली खाने का मन करेंगे, आप कर सकते हैं ”।

1965 में, गोलवलकर और पीजावर स्वामी विश्वेश्वरथ जोरहाट में आदिवासियों के एक सम्मेलन में उपस्थित थे। अंतिम समय में, स्वामी जी के कुछ शिष्यों ने, उनकी जानकारी के बिना, घोषित किया कि स्वामी जी सम्मेलन में शामिल नहीं होंगे क्योंकि आदिवासी गोमांस खाने वाले हैं। जवाब में, गोलवलकर ने तर्क दिया, “हां, वे गोमांस खाते हैं। लेकिन वे इसे मजबूरी से बाहर निकालते हैं क्योंकि कोई विकल्प उपलब्ध नहीं है। और आखिरी बार कब हमने उनसे संपर्क किया है? हम हर समय कांच के घर में बैठकर अनुष्ठान करने में व्यस्त रहते थे। जब स्वामीजी को इस चर्चा के बारे में पता चला, तो उन्होंने अपने शिष्यों को त्याग दिया और सम्मेलन में शामिल हुए।

फिर भी आदिवासी बच्चों से जुड़ी एक और घटना समान रूप से आनंददायक है। आदिवासी छात्रों (वीएचपी द्वारा लॉन्च) के लिए एक छात्रावास में, केवल शाकाहारी भोजन परोसा जा रहा था। इसलिए निराश थे कि मांस न खाने के लिए वे छात्र थे, उन्होंने एक बिल्ली को मार दिया, पकाया और उसे खा लिया, सब बिना प्रशासक के ज्ञान के। जब यह पता चला, तो सप्ताह में एक बार गैर-शाकाहारी भोजन परोसने का निर्णय लिया गया।

नॉर्थ ईस्ट में कम्यूट करना कभी भी एक आसान मामला नहीं था। यह पुस्तक कई किलोमीटर तक पैदल चलकर ट्रेन, बसों के अनारक्षित डिब्बों में यात्रा करते हुए उनके और संघ के अन्य वरिष्ठ नेताओं के कई उदाहरण बताती है। उत्तर पूर्व में संघ हमेशा वित्तीय तनाव में था। इस पुस्तक में कई उदाहरण हैं कि कैसे स्थानीय निवासियों, स्वयंसेवकों की कड़ी मेहनत और संसाधन प्रबंधन के लिए उपन्यास मितव्ययी समाधानों की मदद से इन कठिनाइयों को दूर किया गया।

नॉर्थ ईस्ट में, कई संघ कार्यकर्ताओं द्वारा दशकों से विभिन्न चरमपंथी तत्वों को मार डाला गया था। मूल रूप से उत्तर प्रदेश, महाराष्ट्र और केरल के तीन प्रचारक मारे गए। कई स्थानीय कार्यकर्ता भी आतंकवादी हमलों के शिकार हुए। 1999 में, त्रिपुरा में आरएसएस के चार वरिष्ठ कार्यकर्ताओं का अपहरण कर लिया गया था और कई महीनों के बाद, उन्हें सरकार द्वारा मृत घोषित कर दिया गया था।

इन त्रासदियों और कठिनाइयों के बावजूद, यह पुस्तक इस बात का लेखा-जोखा है कि अत्यधिक प्रेरित और समर्पित कार्यकर्ताओं की टीम मुस्कुराते हुए चेहरे के साथ इन सभी कठिनाइयों को कैसे पार कर सकती है। प्रचारक, जो अपने पूरे जीवन को इस उद्देश्य के लिए समर्पित करते हैं, निश्चित रूप से, इस यात्रा का एक अभिन्न अंग हैं। लेकिन समान रूप से या अधिक महत्वपूर्ण अन्य हैं जो अपनी पारिवारिक जिम्मेदारियों का प्रबंधन करते हैं और काम में योगदान करते हैं। यह पुस्तक कई ऐसे श्रमिकों की कहानियों से भरी हुई है, जिन्होंने अपनी नई साइकिल (पति या पत्नी के ज्ञान के बिना) का प्रचार किया था, जो कि प्रचरक के पुराने एक के साथ थे, दूसरों के लिए जिन्होंने संघ कारलय के लिए या आदिवासी छात्रों के लिए एक छात्रावास के लिए अपना घर दान किया था। यह इस बात का भी एक ज्वलंत लेखा है कि राष्ट्रीय अखंडता के पक्ष में कितने बड़े पैमाने पर जनसमूह कई बार किया गया। इसमें यह भी दर्शाया गया है कि दूरदर्शी नेताओं द्वारा कई दशकों पहले बोए गए छोटे बीजों ने आज (उदाहरण के लिए, चाय बागान श्रमिकों के लिए संघ) परिणाम दिखाए हैं।

इस लंबी यात्रा में उत्सव और हंसी के कई उदाहरण हैं। एक बार, भीषण ठंड में लंबे समय तक चलने के बाद, जब वह और उसके साथी सेना के अड्डे पर पहुँचे और पानी माँगा, तो सेना के एक जवान ने उन्हें गर्म रखने के लिए रम की पेशकश की (जिसे विनम्रतापूर्वक अस्वीकार कर दिया गया)। दूसरे उदाहरण में, आरएसएस के महासचिव एचवी शेषाद्रि डीडी पर “रामायण” धारावाहिक देखने के लिए इतने उत्सुक थे कि उन्होंने एक दूरदराज के गांव में एक अज्ञात परिवार के एक छोटे से घर में प्रवेश किया (छत पर टीवी एंटीना को देखकर) और एपिसोड देखा ।

पांच साल से कम समय में, आरएसएस इसे शताब्दी वर्ष मनाएगा। आरएसएस की विचारधारा से कोई भी सहमत हो सकता है या नहीं भी हो सकता है, लेकिन कोई भी इस बात से इनकार नहीं कर सकता है कि यह जीवित संगठन एक अद्वितीय मामला है कि कैसे एक संस्था का निर्माण, पोषण, विस्तार, मुख्य मुद्दों पर अपरिवर्तित रहा, अन्य मुद्दों पर पर्याप्त लचीलापन और शो। यह लाखों श्रमिकों की एक मार्मिक मानवीय कहानी भी है, जिसके बारे में पूर्व-आरएसएस प्रमुख देवरस ने “उन श्रमिकों के रूप में वर्णित किया है, जिन्हें ईश्वर से भी ईर्ष्या होगी”। जबकि पूर्ण समर्पण और प्रतिबद्धता इन श्रमिकों की पहचान है, कम ज्ञात तीसरी विशेषताएं “फेसलेसनेस” हैं। इसलिए, यह पुस्तक न केवल मेरे चाचा की कहानी है, बल्कि उन सभी फेसलेस व्यक्तियों के लिए भी एक श्रद्धांजलि है।

(लेखक भाजपा के विदेशी मामलों के विभाग के प्रभारी हैं। व्यक्त किए गए विचार व्यक्तिगत हैं।)

। (TagsToTranslate) RSS (t) राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (t) ग्वालकर

[Disclaimer: This story is auto-aggregated by a computer program and has not been created or edited by News Uttarakhand. Publisher: Outlook India]

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